La Voz Libre

  por Enrique Fernández ( radio Arcoiris ) Cinco balazos terminaron con la vida del periodista Francisco de Paula Frías, defensor de la causa mapuche y editor del semanario “La Voz Libre” de Temuco. Dos de sus amigos también fueron asesinados, cuando una patrulla de militares y terratenientes los alcanzó a la medianoche, cerca del río Imperial. Sucedió en la Araucanía, hace 133 años. El crimen, que llevó a la cárcel a un gobernador provincial y algunos de sus colaboradores, sigue vigente hoy entre la violencia del “Wallmapu”, las reivindicaciones mapuches y la incapacidad política de los “huincas” para atender esa causa histórica. Su vigencia es aún mayor en la novela “Vientos de Silencio”, del periodista y escritor Juan Jorge Faundes. Después de dos años de investigación, Faundes construye una historia basada en hechos reales y apoyada en sus conocimientos de la cultura mapuche. Y lo hace, como García Márquez, utilizando las técnicas del periodismo y la literatura. Es un relato dram

  Hay dos comunidades llamadas Temucuicui en Ercilla, y son colindantes. La histórica, o tradicional, cuyo lonco es don Juan Catrillanca, papá de Marcelo y abuelo de Camilo, y su werkén Mijael Carbone Queipul [En la fotografía]. Y la "Autónoma", que se desgajó de la primera y se llama Comunidad Temucuicui "Autónoma", cuyo lonko es Víctor Queipul y su werkén Jorge Huenchullán. [Mijael Carbone Queipul. Fotografía disponible en: https://www.latercera.com/] En 2017, la Comunidad Tradicional participó en el Censo 2017, lo que anunció Marcelo Catrillanca. Pero la Autónoma se restó del mismo, lo que anunció Jorge Huenchullán. En estos tiempos, la Autónoma pidió a los convencionales mapuche que se retirasen de la convención constitucional. Después del asesinato de Camilo Catrillanca, ambas comunidades se alinearon, pragmáticamente, para hacer alianza, un frente común. Desconozco si aquella alianza transitoria persiste. Pero lo dudo dada la tensión entre ambas que quedó de

Liberación nacional es la estrategia mapuche Juan Jorge Faundes   Punto Final Nº 770, 9 de noviembre de 2012  Cuando Héctor Llaitul aparece caminando a contraluz por la galería desde el módulo de los presos políticos mapuches, me impacta su porte. Es más alto y corpulento de lo que suponía. Bajo la casaca corta y gris luce una camiseta azul estampada con el rostro del joven Matías Catrileo, mártir de la Coordinadora Arauco-Malleco (CAM). El kallfü (azul) es un color sagrado para el mapuche. Es  newen  , energía divina y benéfica que viene del Oriente, y un vínculo con el  küpál  o  küpálme  (la familia, el linaje, la nación), y con el  Wenumapu  (la Tierra de Arriba, donde habitan los antepasados). Matías Catrileo llegó a ser «hermano y amigo, y parte de mi familia», dirá Llaitul. Al verlo, pienso que su  püllü  (su espíritu) estuvo en la entrevista. Llaitul trae unos ejemplares de su libro  Weichan, conversaciones con un weychafe en la prisión política  , escrito en conjunto con el po

  Los acontecimientos de hoy en Temucuicui (barricada y disparos al aire que obstruyeron el paso de la ministra del Interior Izkia Siches) y en Temuco (una falsa maleta-bomba junto a la Intendencia donde se iba a reunir la ministra con alcaldes de la región) son muy sospechosos, porque aparecen como el pretexto perfecto para que la derecha, como lo ha hecho, clame por la continuación del estado de excepción en el Wallmapu (Araucanía, Macrozona Sur). No se puede descartar la acción de grupos radicalizados, pero es muy probable la de grupos infiltrados o contratados en lo que se llama en lenguaje militar estrategias y tácticas de "operaciones sicológicas" (OPSIC), cuyo objetivo es ganar la batalla "en la mente" del enemigo, de la población en general, e inclusive en la de "nuestras propias tropas". Un clásico es el Manual de Operaciones Sicológicas de la CIA en Nicaragua, entregado a La Contra, donde, entre otras recomendaciones está la de contratar delincue

  por   JUAN JORGE FAUNDES MERINO En Temucuicui (noviembre de2012) Para llegar a la casa del  longko  Juan Catrillanca de la Comunidad Tradicional de Temucuicui, una de las dos en que se dividió la antigua reducción Ignacio Queipul, hay que ir por caminos de ripio y tierra. No es fácil. Debemos recurrir a las indicaciones que nos dan los tripulantes de un furgón de Carabineros que viene en sentido contrario y luego a un piquete de fuerzas especiales que rumia las horas junto a una tanqueta. “¿Cómo llegamos a la casa del  longko  Juan Catrillanca?”. Una carabinera morena, con rasgos indígenas, sonríe con ironía. Pero las indicaciones son exactas. Más adelante, un hombre de edad mediana confirma el dato. Después de un rústico portón y un camino serpenteante entre eucaliptus, está la casa del  longko . Es el fundo Alaska, mil novecientas veintisiete hectáreas recuperadas en 2002 a la forestal Mininco.  En los años 80, Mininco lo había comprado a la familia Paterson-Romero al amparo del de